أولهما : يذهب أنصاره إلى أن هذه الأحرف لم تعمل في الخبر ، بل إنه ظلّ مرفوعا على ما كان عليه قبل دخولها عليه . وهو مذهب الكوفيين . والآخر : يذهب أنصاره إلى أن الخبر مرفوع بهذه الأحرف ، فلما وجب نصب المبتدأ بها وجب رفع الخبر بها ، فلقد نصبت المبتدأ ، ورفعت كذلك الخبر ، وهو ما يذهب إليه البصريون . وإن ذكر بعض النحاة نصب كلّ من المبتدأ والخبر بها فإنه يخرج على التأويل بالنصب على الحالية ، أو النصب بفعل مضمر تام ملائم للمعنى أو ناقص ( كان ) . ويذكرون من ذلك قول عمر بن أبي ربيعة : إذا اسودّ جنح الليل فلتأت ولتكن * خطاك خفافا إنّ حرّاسنا أسدا « 1 » حيث جاء معمولا ( إن ) منصوبين ، وهما : حراس ، وأسد ، ويخرج المنصوب الثاني على الأوجه السابقة .

--> ( 1 ) شفاء العليل 1 - 352 / الجنى الداني 394 / الدرر 2 - 167 / الصبان على الأشمونى 1 - 269 / . جنح : بالكسر والضم طائفة من الليل . ( إذا ) اسم شرط غير جازم مبنى ، في محل نصب على الظرفية ، مضاف إلى شرطه ، منصوب بجوابه . ( اسود ) فعل الشرط ماض مبنى على الفتح . ( جنح ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف و ( الليل ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . والجملة في محل جر بالإضافة . ( فلتأت ) الفاء حرف واقع في جواب الشرط مبنى ، لا محل له من الإعراب . اللام : لام الأمر حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . تأت : فعل مضارع مجزوم بعد لام الأمر ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة . والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت . والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب . ( ولتكن ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . اللام : حرف أمر مبنى لا محل له من الإعراب . ( تكن ) فعل مضارع ناقص ناسخ مجزوم ، وعلامة جزمه السكون . ( خطاك ) خطى : اسم كان مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . وهو مضاف ، وكاف المخاطب ضمير مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( خفافا ) خبر تكن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وجملة كان مع معموليها معطوفة على سابقتها . ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( حراسنا ) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وحراس مضاف ، وضمير المتكلمين ( نا ) مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( أسدا ) منصوب على الحالية ، أو بفعل مضمر ، أو بفعل ناقص . وخبر إن محذوف .